quinta-feira, 9 de abril de 2020

O Senhor das Moscas

TÓPICOS DE ANÁLISE 

1. A capacidade de liderança.
2. Como motivar as pessoas.
3. As relações humanas dentro de um grupo.
4. Um conjunto mínimo de regras torna mais eficaz o trabalho de todos.
5. A cobardia em aceitar falsas propostas, só para não se ficar isolado.
6. A importância de manter a estratégia correta, apesar de impopular.
7. Ceder no essencial uma vez, é ceder para sempre.

PRINCÍPIOS E VALORES

                                           CAFÉ DEBATE PRINCÍPIOS E VALORES


" SEM UM PARADIGMA CORRETO,PODEMOS MODIFICAR O COMPORTAMENTO, SER DILIGENTE, MAS ISSO SÓ NOS LEVA MAIS RÁPIDO PARA O LUGAR ERRADO"


                                                                   INTRODUÇÃO


O "Senhor das moscas" é um livro escrito por William Golding, vencedor do Prêmio Nobel em 1983. Foi adaptado para o cinema em 1963 por Peter Brook. 

É um dos mais expressivos estudos da natureza humana, contendo importantes reflexões sobre a civilização e o seu papel na formação do ser humano.



A história, muito conhecida, é sobre um grupo de garotos que, após um acidente aéreo, se vêem sozinhos em um ilha deserta no Pacífico, sem a presença de um adulto. 

Embora a premissa pareça simples, o filme faz uma análise profunda do caráter humano e da relação entre o homem e sociedade.

No início a alegria é a nota dominante. Não há aulas, não há adultos… só há férias! Como se trata de uma ilha tropical sentem-se no paraíso. No entanto, é preciso lutar pela sobrevivência para conseguir alimentos, para se protegerem das condições climáticas e para avisar os possíveis socorristas de que estão vivos… 

Dividem-se tarefas, estabelecem-se objetivos, mas nem todos os elementos do grupo possuem a mesma motivação.
 
Alguns não estão dispostos a aceitar as regras do jogo, mesmo que o que esteja em causa seja a sobrevivência… 

Um dos rapazes propõe que se dediquem apenas à caça e às brincadeiras, apresentando aos seus companheiros soluções fáceis e de satisfação imediata. Recusa participar nos trabalhos rotineiros que caberiam a todos os estudantes. Desfaz-se a união entre os colegas e alguns seguem o rebelde. 

Com o desenrolar da história, o comandante do grupo cada vez se vai sentindo mais isolado, mas não cede nas suas convicções e no que ele considera mais adequado para o bem de todos. Mantém a sua estratégia, a única correta em longo prazo.

Mas a sua firmeza é insuportável para os insubmissos que, numa explosão de ódio, tentam matá-lo, depois de já terem morto um dos poucos colegas que o apoiava. É um homem só, o único que não se juntou aos do “outro grupo”. 

DESENVOLVIMENTO
O filme retrata o período de pós-guerra, uma fase de desencantamento com a humanidade, faz uma série de analogias e trata da descoberta do mal que existe no coração do homem que, independente da idade e do meio onde este vive, surge como algo natural. 

Muitos apontam que "O Senhor das Moscas” é um trabalho de filosofia moral, e mostra como os meninos, apesar de terem recebido fina educação inglesa, regridem à pura selvageria, criando ritos e sacrifícios, desrespeitam as "leis e chegam até a matar uns aos outros após viverem algum tempo nesta ilha. Tudo em função do medo do desconhecido, da forma como os líderes do grupo exploram o medo do mundo externo e fazem com que os seguidores os obedeçam.

A diferença de cada um em encarar essa busca pela sobrevivência é a causa de sérios conflitos e divisões. 

O mais interessante na história, na minha opinião, é observar como cada um reage em um ambiente onde não há as regras e normas da civilização, nem adultos para estabelecerem essas normas. Num ambiente assim, em meio a uma selva cheia de mistérios e perigos, é muito fácil a força instintiva vir à tona. Com isso, o comportamento civilizado e baseado na razão do homem é tomado pelo instinto selvagem e pela “lei do mais forte”. 

É o caso de Jack, que ficou cruel e passou a tentar controlar todos na ilha.

Do outro lado, há Ralph, uma vez que ele é o líder por escolha da maioria e tenta tomar as decisões que sejam melhores para todos. 

Pode-se relacionar a Ralph a democracia, o governo, a ordem e a responsabilidade. 

A Jack, pode-se relacionar a barbárie e o lado negro da humanidade. Muitos consideram que ele representa o facismo.
 
A liderança é um processo chave em todas as organizações. 
A liderança é uma forma de influência e é uma transação interpessoal em que uma pessoa age para modificar ou provocar o comportamento de outra, de maneira intencional. 

Existem três abordagens teóricas sobre a liderança: 
1. ) Teoria dos traços de personalidade, 

2. ) Teoria sobre estilos de liderança  

3. ) Teoria situacional de liderança.
 
A liderança é um fenômeno tipicamente social que ocorre exclusivamente em grupos sociais. Podemos defini-la como uma influência interpessoal exercida numa dada situação e dirigida através do processo de comunicação humana para a consecução de um ou mais objetivos específicos. 

“A liderança é uma forma de influência. 

A influência é uma transação interpessoal em que uma pessoa age para modificar ou provocar o comportamento de outra pessoa, de maneira intencional.” (CHIAVENATO, 1999:553-627).

Liderar incidiu, enfim, conseguir com que os demais façam o que devem fazer com profunda convicção e, sobretudo, que o façam tomando a si a responsabilidade para que isso aconteça. 

Para isso e necessário que haja motivação do grupo. 
Podemos dizer que a motivação é uma força e energia que nos impulsiona na direção de alguma coisa, de forma intrínseca, ou seja, que está dentro de nós, nasce de nossas necessidades interiores. Motivação refere-se aos desejos, aspirações e necessidades que influenciam a escolha de alternativas, determinando o comportamento do indivíduo.
 
As pessoas usam o poder para atingir os seus objetivos e, para quem quer alcançá-lo, uma das formas é se aproximar as pessoas que o tem, como uma estratégia futura de alcance do mesmo. 

Na maioria das vezes, as pessoas têm formas diferenciadas de uso de poder, de acordo com as circunstâncias da organização, com a divisão do trabalho e limitações de recursos.

Porém, este uso deve ser suficiente para trabalhar com os conflitos inevitáveis que freqüentemente surgem nos diferentes grupos e equipes organizacionais.

CONCLUSÃO

De acordo com as teorias analisadas neste trabalho, podemos perceber que o seguidor não é tão passivo à ação do líder. Dentro de uma nova maneira de procurar entender o vínculo entre o líder e seu seguidor, passa-se a procurar estudar como ocorre o processo de interação que envolve, sobretudo, trocas sociais.

Entretanto, "O Senhor das Moscas", pode representar os conflitos dentro da própria "psiqué" humana. 

Ralph é a consciência, porque todos seus esforços são o de manter clareza em sua fala e ações e de agir da maneira mais correta para serem resgatados; 

Porquinho é a racionalidade; 

Jack, os instintos animalescos e primitivos; 

Simon, a contemplação e intuição. 

No fundo, estas contradições não existem somente no interior de uma sociedade, cujo resultado extremo é a guerra, mas também no interior de um próprio indivíduo.

Essas crianças se renderam aos mais baixos sentimentos humanos e se transformaram em uma espécie de selvagens, praticando violências e assassinatos. 

O ambiente e a falta de controle adulto criaram nelas uma espécie de histeria coletiva, de voluntarismo para o brutal e o instintivo.

https://www.youtube.com/watch?v=51UKBRYWBr0 ( Filme O Senhor das Moscas )

TÓPICOS DE ANÁLISE 


1. A capacidade de liderança.
2. Como motivar as pessoas.
3. As relações humanas dentro de um grupo.
4. Um conjunto mínimo de regras torna mais eficaz o trabalho de todos.
5. A cobardia em aceitar falsas propostas, só para não se ficar isolado.
6. A importância de manter a estratégia correta, apesar de impopular.
7. Ceder no essencial uma vez, é ceder para sempre.

                                          CONCLUSÃO
 Ter pensamento positivo e até ser feliz,mas no lugar errado é um problema fundamental no comportamento humano,por usar princípios e valores errados.
A maneira como pensamos e agimos é a maneira como vemos o mundo.
Hoje o ser humano tem defeitos sérios na sua personalidade:
1) Mudar apenas o exterior não significa muito
2) O que vemos depende de onde estamos
3) Vemos o mundo não como ele é ,mas como nós somos e é assim que nos relacionamos
4) Uma mudança com qualidade deve estar baseada nos princípios  e valores corretos.
" Para cada mil homens dedicados a cortar as folhas do mal,apenas um ataca as raízes " ( Thoreau )

segunda-feira, 23 de março de 2020

Suma Teológica de Aquino

                          SUMA TEOLÓGICA DE TOMAS DE AQUINO

Tomás é filho de uma cristandade que começava a colocar tudo em questão:os princípios e valores e as instituições sobre as quais se tinha construído.
Viveu menos de 50 anos ( 1224-1274),o que mostra sua vida intensa que vai até a exaustação, marcado pelo empenho incansável e lucidez para enfrentar desafios do século XIII.
Com boa dose de profetismo pois antevia a virada histórica e cultural do ocidente com seu jeito mais ingênuo do que agressivo de ser cristão.
Para Tomás a crise é um incentivo a criatividade.Aproveita com tecnicas primárias de se informar e comuncar para escrever imensas séries de volumes de um saber bem elaborado,denso e bem pensado,onde a universidade e a igreja eram sementeiras de problemas e debates inspiradores dos seus escritos.
Mesmo seduzido pela beleza da sabedoria,Tomás decidiu estudar a vida de biógrafos piedosos como Guilherme de Tocco já perguntando:"Quem é Deus".
Bem cedo  esse frade dominicano  consagra-se ao estudo,à pesquisa,à meditação,ao gosto de partilhar e irradiar contemplação.A sua geração nasceu com o ideal de juntar e difundir a palavra,inteligência e amor.Ele rompe com a família e entra,assume seu destino,não se deixando que o faça esteio da sua familia,apesar dos brasões nobres.Com 3 irmãos e 5 irmãs normalmente é encaminha a uma vida eclesiástica,normal num tempo feudal.Com 5 anos é confiado como oblato à Abadia Benditina de Monte Cassino.
Era comum e ainda o é à cristandade,assegurar a felicidade do Alto para alcançar os interesses terrestres.Essa comunidade beneditina da familia Aquino era rica,e bem cedo  semeia com fartura esperando receber 100x mais aqui e no céu.
Com 15 anos inicia essa libertação,temndo até o apoio da família e sem romper os compromisso do oblato beneditino,deixando por influência dos monges a abadia e começa a frequentar a universidade de Nápoles,que acolhia os estudos da filosofia grega,sobretudo de Aristóteles.
O modo de viver dos frades dominicanos mexe com ele,tomando o estudo como elemento de base do apostolado,assumindo esse modelo de vida,partindo para uma contemplação apostólica em um estilo de vida pobre  e estudioso,num estilo de renovação e não de revolução.
Esse estilo rouba filhos de grandes familias e com 20 anos recebe o hábito branco das mãos do mestre dos frades dominicanos,frei Teutônico,que assume a filosofia que para combater os problemas humanos a solução seria a busca do conhecimento de Deus e a propagração do evangelho.
Tomas ajudado pelo Frei Alberto de Colônia que mais tarde se tornaria o doutor da igreja Santo Alberto Magno,estando os 2 mestre e discípulo prontos para dialogarem com seu tempo e abrirem caminhos nos imprevisíveis descampados do seu tempo.
Em seu preparo de 1245 a 1252 de formação dominicana faz junções de diferentes saberes e métodos acadêmicos das universidades da época.Ele entá se lança ao estudo da biblia começando com Isaías e Jeremias e com as Cartas Paulinas.Esmera-se em assimilar Aristóteles,começando  com a Etica de Nicômaco,tendo Agostinho na teologia setenciária,entra na teologia patrística oriental bem típica da teologia negativa,mística e sintetizada de Dionisio Areopagita,que marcava o seu tempo com o ideal de hierarquia celeste e terrestre,cósmica e social,eclesiática e por uma sabedoria teologica marcada pela sabedoria mística.
O paradígma de Tomas surge como projeto de integrar essas pontas de cultura medieval aguçadas pela entrada de pensadores judeus e árabes,junto com o rolo de forçãs intelectuais e espirituais antagônicas na história do ocidente cristão ou seja : o profetismo e o evangelismo bíblicos,a tradição patrística ocidental,representada por Agostinho  elementos da tradição oriental,personificada em Dionísio Areopagita.
Essas linhas prolongava as correntes do platonismo,do plotinismoe do estoicismo,sendo que o pensamento ocidental avançava num rumo a um aristotelismo repensado.Isso faria de Tomás um sintetizador das grandes tendências e dos movimentos marcantes da inteligencia medieval,que questionavam o presente e o passado.
Tomás então provoca uma mudança na epistemologia e na pedagogia,penetrando nos campos da hagiografia:ler e explicar os textos intruduzindo disputas e questionamentos,colhendo propostas dos alunos,tendo certo estilo socrático e com dados bíblicos  com um forte raciocinio lógico de Aristóteles.